还(hái)有什么国家(jiā)是君《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有(yǒu)几个国家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋(yáng)洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的国家(jiā)有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦(dūn)士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国中(zhōng)，有一些是社会(huì)和(hé)技(jì)术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外(wài)一些(xiē)是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立(lì)宪制(zhì)又称(chēng)立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君(jūn)主(zhǔ)独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事实上的(de)共和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上最早的(de)君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命，在确(què)立议会主派(pài)森权(quán)的同(tóng)时保留了君(jūn)主。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世(shì)纪(jì)初(chū)，欧洲所有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如不(bù)将教皇列入计算）都是(shì)立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国(guó)家(jiā)的最(zuì)高领导人(rén)，但他(tā)们的权力(lì)和义务或多(duō)或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受到限制，有一些君主的(de)权力(lì)被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此类例(lì)子，但君主(zhǔ)依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天也依然有一些立宪的、拥有很大(dà)权力(lì)（比如(rú)组织或解(jiě)散政府、指挥军队(duì)）的君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力(lì)被(bèi)限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表者(zhě)，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国(guó)主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现代不少资(zī)本(běn)主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二(èr)元(yuán)制君主立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君(jūn)主权力大于议会，各种主要法令(lìng)都要经(jīng)其(qí)签署，并且常有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有(yǒu)君(jūn)权神授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是(shì)起源于近代欧洲现(xiàn)代(dài)化，从政府层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族国(guó)家的中央集权(quán)制的成立，和相对的自由民主的私(sī)有(yǒu)财(cái)产的确认(rèn)，在后世理(lǐ)解是因(yīn)为公民社(shè)会和理(lǐ)性主义(yì)发(fā)达的结果，所以可以接受(shòu)政府以(yǐ)独立于营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防和外(wài)交事务。

　　但在较后才开始现代(dài)化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同(tóng)的(de)思想的人士(shì)，为了(le)晋身政府层(céng)面加强其运作，于(yú)是一部分君主制国家在统一(yī)和独立(lì)的(de)同(tóng)时，编(biān)成(chéng)了(le)宪法成立议会，但(dàn)和“虚(xū)君共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是原型是16世(shì)纪(jì)的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的法兰西第一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破仑因战争需(xū)要而(ér)称(chēng)帝，但又希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到十九世(shì)纪中(zhōng)欧洲推广，如德(dé)国(guó)和意大利(lì)统(tǒng)一(yī)后宪(xiàn)法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例(lì)如日本的明治(zhì)维新甚至巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在(zài)实践(jiàn)上二(èr)元君主制，因为无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦(lún)为了第(dì)三方的武装革命(mìng)或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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