草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(mě卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校i)人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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