高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎn孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗血统吗g)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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