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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(使我不得开心颜上一句是什么bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深层(cé使我不得开心颜上一句是什么ng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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