京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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