社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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