赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

国v是不是国5，国v与国vl的区别trong>湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 国v是不是国5，国v与国vl的区别