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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(b勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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