赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视中国欠别国钱吗上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

<中国欠别国钱吗strong>湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢？中国欠别国钱吗> 这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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