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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的(de)通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习知识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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