世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁是世界四大文(wén)化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪(làn反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系g)漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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