还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(j拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线iào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线只是让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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