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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于(yú)群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。