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来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zh来分期倒闭了吗来分期被国家处理了吗ū)熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。