还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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