粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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