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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别称马(mǎ)超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为(wèi)东汉(hàn)青铜器(qì),1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足(zú)腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏(tà)飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国展(zhǎn),在英国和法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物(wù)局主办、中国文(wén)物报社承办(bàn)的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河南博(bó)物院举行,东汉铜奔马在列。

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  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)在汉(hàn)代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各(gè)种场合被神(shén)化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行(xíng)车(chē)马冥器随(suí)葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的“车马出(chū)行仪仗队(duì)”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义上是常(cháng)见题(tí)材。

  铜奔(bēn)马别(bié)具一格,与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四(sì)郡(jùn),马发(fā)挥了独(dú)特(tè)的作用。

  根据河(hé)西(xī)汉简的记载:马被广(guǎng)泛(fàn)地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御(yù)、军事行动(dòng)、民族(zú)和(hé)亲等方面。

  史料(liào)记载,汉武帝(dì)曾三次派人到西域求(qiú)乌(wū)孙马,马在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑(sù)

  马踏飞(fēi)燕是东汉时(shí)期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段(duàn)拿豪(háo)情壮(zhuàng)志(zhì),是(shì)中华民族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓(yù)意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜(tóng)工艺(yì)品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生(shēng)产畜(chù)力(lì)。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉(hàn)代(dài)的车(chē)马出行(xíng)仪仗队(duì)和出行图在(zài)墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)与其他(tā)车马相互(hù)衬托,体现(xiàn)了墓葬随苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和(hé)特(tè)殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉(hàn)代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

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