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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的(degta5怎么切换角色lor: #ff0000; line-height: 24px;'>gta5怎么切换角色)人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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