数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？睁悉(xī)蔽

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉张衡的《应(yīng)闲》。

<数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意p>　　名句解码：

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　人(rén)生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　选(xuǎn)你的1

　　微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉张衡的《应闲》。

　　人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　人生(shēng)在于勤(qín)奋不去索取不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　黄道婆又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种黄道婆

　　非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。