割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)这并不(bù)是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

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在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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