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　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习(x议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子í)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子p>

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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