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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他与三清是(shì)平起平(píng)坐,应化十方救苦救难,大慈(cí)大悲,拥有(yǒu)无边神通,无边法力,座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门(mén),佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之(zhī)说(shuō),

  但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池,跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难(nán),大慈大悲,普渡众生(shēng),太乙真人只是大(dà)罗金仙而已,太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东(dōng)极青华大帝的。

  太乙天尊(zūn)一般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

  东(dōng)极青华大(dà)帝,又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

  太(tài)乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫,可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

  对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之(zhī)人,太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之祥光(guāng),接引(yǐn)其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒,身(shēn)着霞衣,妙(miào)道(dào)真身(shēn),紫金(jīn)瑞相,端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上,身下一九头青狮口(kǒu)吐焰,簇拥宝座。

  环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)。

  众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕九色神(shén)光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

  观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

  共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二者的图像更加相似。

  民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

  太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝,是(shì)四御中排名第(dì)二的大(dà)帝(dì)。

  四御是天庭最高的(de皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码)行(xíng)政机构,相当于行(xíng)政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的二把手。

  除了行政外,他还兼任军事(shì)类的职位。

  军事(shì)上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全。

  这是非常重要的实权部门(mén)。

  孙悟空(kōng)走过(guò)东天门,东极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

  所以,孙悟空认为,天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

  其实,这是很(hěn)不(bù)对的。

  太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的(de)宽容,并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

  如果排位的话,玉帝(dì)排在(zài)第一,尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的,但是排位第一的现实是不能变的。

  这是元始天(tiān)尊的(de)契约,一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

  排在第二(èr)位(wèi)的是(shì)老君。

  老君是实(shí)际的一把手,但是排名在第二位,足见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū),变成了天庭的顾问(wèn)。

  排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝,他是四御排名第一的(de)大帝,势(shì)力非(fēi)常大。

  排(pái)名(míng)第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

  他们(men)的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊(zūn)没法比,是(shì)因(yīn)为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作,权力(lì)巨大(dà)。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表四(sì)御,负责三界修仙的(de)考察,谁(shuí)能成(chéng)仙,谁该多如地狱(yù)等,是他说(shuō)了算。

  更(gèng)重(zhòng)要(yào)的(de)是(shì),地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

  他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

  从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

  尽管他极为谦(qiān)和,但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

  老君要给他面子,真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子。

  尽管(guǎn)真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子,但是连进(jìn)入四(sì)御的资(zī)格都没有,仅(jǐn)仅进入了四府。

  他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

  太(tài)乙(yǐ)天尊,全称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊,又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī),每年的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响,通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi),手持(chí)净瓶(píng),脚踩莲花,与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

  对于太乙天尊的形象,唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说,太乙天尊端(duān)坐于九色莲花,九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn),簇拥宝座(zuò),头上环绕九色神(shén)光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒,金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教(jiào)认为(wèi),太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂,对于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人,太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

  民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭(jì)祖时机,或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰,于中(z皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码hōng)元节得到(dào)极大的发挥,道(dào)教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君(jūn),人称大士爷或普渡(dù)公,主宰(zǎi)诸鬼,护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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