贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足(zú)的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异(yì)、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句(jù)是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒(dú)心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)住自己快(kuài)乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为(wèi)，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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