君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自(zxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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