徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志(zh亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队。

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