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中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

  是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义(yì)传统,其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考,关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性,促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

  具体来说(shuō),包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在,更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

  2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

  人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ),也(yě)是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

  不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需(xū)要,更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要,更着力于人(rén)的自我(wǒ中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展,而不(bù)是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

  人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集中体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视,它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀(huái),着眼于人(rén)性,注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体,又是(shì)自身存在(zài)的价值主体,人不同于(yú)一般(bān)的物,它的根本(běn)是内在(zài)而非外在,因(yīn)此(cǐ),文明建设(shè)的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方式(shì),社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú),避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展,人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高,物质文(wén)明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决(jué),市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征,又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià),在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要,另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng),江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑造(zào)人(rén),以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要(yào)求,这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设,真正做到了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识,具有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体,应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任,体现出深刻的人文(wén)关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣,从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构建,使新闻报道(dào)赢得更多的读者,为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的(de)关系(xì)是互动的。

  人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng),尊重人(rén)的理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创造(zào)性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的提出(chū),体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱(ài),严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受,引导人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会,正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况(kuà中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定,对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的(de)追求等(děng)等。

  扩展资(zī)料

  在(zài)中国,人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪,到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成,自此(cǐ)以后,在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi),成为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词,意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

  在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中,在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn),提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范,同时,在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

  儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì),为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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