都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十分3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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