每次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了解的，有些一知半解的(de)人(rén)会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的(de)概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为(wèi)是(shì)金童(tóng)子(zi)、佛童子的(de)，他们(men)俩(liǎ)有着本质上(shàng)的区别，这种区别(bié)如果不好好(hǎo)分辨的话(huà)很(hěn)容易(yì)弄混(hù千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境n)淆(xiáo)，最起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国流行(xíng)的一种巫术(shù)，可能比较关(guān)注(zhù)明星动(dòng)态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了让(ràng)自己事业(yè)发展(zhǎn)更好，都会在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个(gè)月到7个(gè)月(yuè)大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个(gè)地(dì)方，说白了(le)这是一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不(bù)见得(dé)一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这些不太(tài)了(le)解的人可(kě)能会觉得(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境dé)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者(zhě)有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传了数百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物(wù)，他们(men)经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门(mén)供养古曼(màn)童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面(miàn)来(lái)对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于(yú)四次(cì)元空间将孩(hái)童的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童造型(xíng)之中，供养(yǎng)人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须要善(shàn)用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人(rén)类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一(yī)次(cì)能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或(huò)成仙成(chéng)神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别(bié)就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已(yǐ)经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行，并且(qiě)还(hái)要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法，既然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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