独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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