赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(d纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖āng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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