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  “君(jūn)子不立危墙之下”意思(sī)是:君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也(yě),顺受(shòu)其正,是故知命者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

  尽(jǐn)其道(dào)而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是(shì)做(zuò)人的道理(lǐ)和(hé)方法。

  这包括(kuò)两方面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察(chá)潜(qián)在的(de)危险(xiǎn),并采取防(fáng)范(fàn)措(cuò)施;

  二是一旦(dàn)发现自己处于危险境地(dì),要及时离(lí)开。

  孔(kǒng)子的弟子子路要(yào)去(qù)卫国做(zuò)大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权(quán)利(lì)交错。

  孔子不赞成子路去(qù),就(jiù)说:“危(wēi)邦不入(rù),乱(luàn)邦不居,天下有道则(zé)入,无(wú)道则隐。

  邦有道(dào),贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他有(yǒu)信心治理(lǐ)好卫国(guó)。

  孔子便(biàn)说:“防(fáng)祸于先而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎(shèn)行,君子不立于(yú)危墙之(zhī)下,焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释(shì)?

  君子(zi)不立于危墙之(zhī)下”出自于孔子(zi),讲得是做人的道理和(hé)方法

  君(jūn)子要远离(lí)危险(xiǎn)的地方。

  这包括两(liǎng)方面(miàn):一(yī)是防患于(yú)未然,预先(xiān)觉察(chá)潜清肢(zhī)在答旦世的(de)危(wēi)险,并采取防范措施(shī);二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境(jìng)迟悉地,要及时离开(kāi)。

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