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明经和(hé)进(jìn)士的区别,明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机(jī)构,也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院代(dài)表落(luò)后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时问大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区别

  明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中传拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除(chú),烂(làn)基正但是,它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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