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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

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