还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ta-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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