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议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金星爆(bào)料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次(cì)大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的(de)名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族(zú)的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本(b议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ěn)才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子萨顶顶其实不(bù)会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方(fāng)文(wén)字及官(guān)方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war