赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟(gēn夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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