抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗(shī)人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句(jù)源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出(chū)的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的(de)我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全(quán)新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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