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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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