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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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