赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语