徐太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

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1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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