子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该(gāi)的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思
小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),是很不应该的(de)。出自《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本文整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应麟
人之初,性本(běn)善(shàn)。
性(xìng)相近(jìn),习(xí)相远。
苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱(jù)扬(yáng)。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不(bù)学(xué),不(bù)知义(yì)。
为(wèi)人(rén)子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四(sì)岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字经》节选译文人(rén)出生之初,禀性本(běn)身都是善良的(de)。
天性也都相(xiāng)差不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同,彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别(bié)。
如果从小不(bù)好好教(jiào)育,善良的本性(xìng)就会变坏。
为了使人不变坏(huài),最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬(bān)家,是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。
小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习,孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教育孟子(zi)。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法,他教育的(de)五个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科举成名(míng)。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān),而不(bù)好好教育,是(shì)父母的(de)过错。
只是教育(yù),但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理,又无(wú)知识(shí),那么(me)到(dào)老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨雕刻(kè),不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物(wù);
而人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时(shí),就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理,是每个人从小就应该知道(dào)的。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。
一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习,到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理,又无知(zhī)识(shí),能有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人若是不学(xué)习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才。
子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思,子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。
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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī),子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出(chū)自(zì)《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
本文整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作(zuò)者】王(wáng)应麟(lín)
人(rén)之初(chū),性本善。
性相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择(zé)邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子(zi),名俱(jù)扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师(shī)之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不成器。
人不(bù)学,不知(zhī)义(yì)。
为(wèi)人子,方(fāng)少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温(wēn)席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜(yí)先(xiān)知。
《三字经(jīng)》节选译文(wén)人出生之初,禀性(xìng)本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同,彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差别。
如果从小不好好教育,善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变坏。
为了使人不变坏,最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的(de)母亲(qīn),曾三次搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境(jìng)。
小孩(hái)子不肯好好学习,孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ),他教育的五个(gè)儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的(de)过错。
只是(shì)教(jiào)育,但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理,又无知识,那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值,就不(bù)懂得礼仪(yí),不(bù)能(néng)成才。
做儿女的,从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友,以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn),替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。
汉代人孔融(róng)四(sì)岁时(shí),就知道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。
又不(bù)学(xué),老何为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是(shì):小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂做人运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什么用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成(chéng)为精美的器物;人若(ruò)是(shì)不学习,处理老婆的第三者最好方式,查老婆出轨的最好办法就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了