赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

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第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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