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一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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