还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(lǘ)，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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