割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这些人(rén)的(de)身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

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