克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州p>

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