赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zh富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位e)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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