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非(fēi)练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(p蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句lái)，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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