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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们(men)是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的(de)作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn),标(biāo)志两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁(suì)时,他提出了日(rì)心说,否定了(le)教会(huì)的(de)权威,改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的(de)希(xī)农城(chéng),十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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